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修养，是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。

　　修养是谈吐有节，懂得聆听；修养是心平气和，以理服人；修养是尊重别人，尊重别人的选择、观点、时间；修养是不卑不亢，落落大方。

　　人生在于岁月的沉淀，在于时光的雕琢。

　　有修养的人，是心中有风景的人，无论什么时间什么地方，永远是一道鲜活、亮丽、**退色的风景。

感恩

人生，要懂得感恩。丰子恺有这样的金玉良言：

　　你若爱，生活哪里都可爱。
　　你若恨，生活哪里都可恨。
　　你若感恩，处处可感恩。
　　你若成长，事事可成长。

　　罗斯福有一次家里失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。

　　罗斯福在回信中写道：

　　“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：

　　因为**，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；

　　*二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；

　　*三，较值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

　　对任何一个人来说，失盗**是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。心存感恩，生活中才会少了许多怨气和烦恼。

　　感恩可以消解内心所有的积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种生活的大智慧。

宽容

有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”

　　人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。

　　有人问余光中，李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？

　　余光中沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”

　　所谓“上善若水”，大概便是如余先生这般了。

　　其实，每一个人，都持有自身善柔的活水，那就是自己宽容的真性真情，是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。

真实

小说《无声告白》里说：

　　我们终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。

　　什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。

　　不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑；不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐；不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。

　　庄子的《逍遥游》中有这么一段话：

　　“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境地，斯以矣。”

所有人都称赞他，他却并不因此而更加奋勉，所有的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，如此而已。

　　这大概就是对做真实的自己，较好的诠释。

自律

康德说：

　　自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。也正是自律，使我们获得更自由的人生。

　　不管环境多么纵容你，你都要对自己有要求，保持一种自律的气质。千万不要放纵自己，为自己找借口。

　　或许它暂时不能改变你的现状，但假以时日，它回馈给你的一定让你惊喜。对自己有要求的人，总不会过得太差。

　　杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金10斤送给杨震。

杨震连忙摆手拒绝说："以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了！"王密轻声说："现在是夜里，没人知道。"杨震正色道："天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道！"王密听了，羞愧地退了出来。

　　“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”所谓自律，是源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。

　　记住，你有多自律，就有多自由。

心静

所谓心静，就是要“非丝非竹而自恬适，非烟非茗而自清芬，”不倾慕权势显赫，不奢求荣华富贵，来去无执，得失随缘。水流任急境常静，花落虽频意自闲。

　　人世喧嚣，名利来往，放下浮躁，心静自安。人生难得一心静，只有宠辱不惊，方能心态平和、怡然自得，只有去留无意，方能豁达乐观、淡看风云。

　　苏轼在《定风波》中说道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。

　　心静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。

心静了，才能听见自己的内心。心静了，自然就看清了。

　　有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他是一个懂得感恩的人，一个善于原谅的人，一个坚守真实的人，一个严格自律的人，一个讲究心静的人。

　　倘若爱人，必先自爱。

　　有时候，我们花了许多力气来让别人喜欢我们。而事实上，如果不修养自己，别人亦不会爱你。懂得修养，才能活出精彩。